凌平制造

大约在30岁左右的时候，苏格拉底成了一位身披褴褛衣衫，脚挂草鞋甚至赤脚于市场、街头、广场等不收取任何报酬的社会道德讲师，涉猎的范围煞是广泛，战争、政治、友谊、艺术、哲理，不一而足。

2008年《经营者》杂志10月号封面。

苏格拉底成为许多后世做学问者的典范，不仅在于他提出了很多真知灼见，还在于这个人将知识远离“铜臭味”。

巧的是，历史上以儒家学说为主导的中华文化，培养出来的学者大多数也是为知识而坚守贞节。不肯为五斗米折腰，一身不为权贵，远离商场和官场，远离社会的尘埃，保持知识分子那份独有的清高和尊严。

时过境迁，时代的魔法师早已颠覆了历史。

在如今的商业化社会里，大学教授深谙“知本”创造“资本”的道理，象牙塔里开始涌现越来越多的财富新贵。

于丹、易中天，余秋雨这些大学教授们正在成为学术超级明星。通过热卖的畅销书他们获得了高额版税，也因此，他们先后都登上了“福布斯中国名人榜”和“中国作家富豪榜”。各种非议和质疑也随之向他们袭来。

事实上，他们只是大学教授创富的几个符号人物而已。

许多工科教授知名度没有于丹们高，他们的各种收入也不比他们低，但他们却很少受到指责和争议。

究其原因是，理工科教授的商业化往往不会进入大众视野，理工科教授的成果往往是其学生做出来的，其自身可以仅作为一个学术指导者也同样能享有学术成果。而文史科教授的成果是思想、观念，无法靠指挥学生做几个实验就完成。大众更容易接近文史科教授的研究内容，同样也更容易受到评判。

面对各种非议。易中天曾自嘲自己是犯了“游荡罪”。他说，长期以来，历史的传承，民间用民间的方式，学院用学院的方式，民间的和学院的井水不犯河水，当中缺少一座桥梁，而《百家讲坛》的贡献，就是搭建了这样一个可以让两种传承方式相互对接的平台。平台搭建好后，需要有人在中间走来走去。“我和于丹不过是不怕犯游荡罪而走来走去的人而已。”

用贩卖“知本”来换取“资本”到底是一种进化还是一种腐化？

市场经济讲究按劳分配，教授们做学问积淀“知本”付出辛劳实属不易，将知识转化为生产力是教授们智慧的体现也是市场对他们的认同。当然，每一个教授们也都明白其中的游戏规则，赚取财富的前提是，要不断加强自己的学术造诣，否则谁会愿意为自己买单呢。

我们不妨给大学教授多一点空间。

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